Sankara

Sankara, también conocido por Shankara Acharia, (acharia significa maestro), fue un sabio y filósofo hindú de finales del siglo VIII, al que se le considera uno de los pilares de la doctrina Vedanta Advaita. Viajó por todo el subcontinente indio para propagar su filosofía a través de discursos y debates con otros pensadores, fundando cuatro Mathas (monasterios) y diez órdenes monásticas, hecho que ayudó mucho al desarrollo, resurgimiento y propagación del Vedanta Advaita. Organizó la Dashanami (orden monástica) y el fundó la Shanmata (tradición de culto). El Vedanta Advaita (“no-dualidad”) es considerado como un sistema monista de pensamiento, siendo la escuela que ha conservado con mayor fidelidad la filosofía de la India. La palabra Vedanta está compuesta por el término sánscrito: veda ‘conocimiento o sabiduría’ y anta: ‘final o conclusión’. La palabra “Advaita” se refiere a la identidad del Ser ( Atman) y el Todo ( Brahman). El Vedanta Advaita sostiene que la única entidad inmutable (Brahman) existe por sí sola y que las entidades cambiantes no tienen existencia en absoluto, igual que las olas del mar no tienen existencia separadas del océano. Los textos esenciales para las escuelas de Vedanta son los Upanishads, el Bhagavad Gita y los Brahma Sutras, textos que fueron todos comentados por Sankara.Sus enseñanzas se pueden resumir en tres puntos: 1. El Absoluto (Brahman) es la realidad.; 2. El mundo es una ilusión (Maya); 3. El alma encarnada (Jiva) no es diferente del Absoluto (Brahman), es Brahman. Sostiene que no hay diferencia entre el experimentador y lo experimentado (el mundo), así como el espíritu universal (Brahman) y que sólo a través del conocimiento directo (Jnana) se puede tener conciencia de Brahman.